ابن خلدون
287
رحلة ابن خلدون
بسم الله الرحمن الرحيم . « 1328 » عبد الله ووليه أخوه برقوق ، « 1329 » « 1330 » السّلطان الأعظم ، المالك الملك الظاهر ، السيّد الأجلّ ، العالم العادل ، المؤيّد المجاهد ، المرابط المثاغر ، المظفّر ، الشّاهنشاه ، سيف الدنيا والدين ، سلطان الإسلام والمسلمين ، محيي العدل في العالمين ، منصف المظلومين من الظالمين ، وارث الملك ، سلطان العرب والعجم والترك ، إسكندر الزمان ، مولي الإحسان ، مملّك أصحاب التّخوت والأسرّة والتّيجان ، واهب الأقاليم والأقطار ، مبيد الطّغاة والبغاة والكفّار ، ملك البحرين ، مسلك سبيل القبلتين ، خادم الحرمين الشريفين ، ظلّ الله في أرضه ، القائم بسنّته وفرضه ، سلطان البسيطة مؤمّن الأرض المحيطة ، سيّد الملوك والسّلاطين ، قسيم « 1331 » أمير المؤمنين ، « 1332 » أبو سعيد برقوق ابن الشهيد شرف الدنيا والدين أبي
--> ( 1328 ) حافظت في هذه الرسالة على الطريقة الرسمية التي كانت متبعة في ذلك العهد ، والتي يقول عنها القلقشندي في صبح الأعشى ( 7 / 378 ) ، في رسم المكاتبة إلى صاحب فاس ، وغيره من ملوك المغرب : « . . . وهو أن يكتب بعد البسملة ، بحيث يكون تحتها سواء ، في الجانب الأيمن من غير بياض ، ما مثاله : « عبد الله ووليه » . ثم يخلي مقدار بيت العلامة ، ثم يكتب الألقاب الشريفة من أول السطر مسامتا للبسملة ، وهي : السّلطان الأعظم الخ » . ( 1329 ) في خطط المقريزي 2 / 211 بولاق : « وأما البريد ، وخلاص الحقوق والظلامات ، فإنه ( السّلطان ) يكتب أيضا اسمه ، وربما كرم المكتوب إليه ، فكتب إليه : « أخوه فلان ، أو والده فلان ، وأخوه » . ( 1330 ) هذا البياض هو بيت العلامة ، وكانت علامة الناصر محمد بن قلاوون : « الله أملى » ، وعمل ذلك الملوك بعده . وانظر خطط المقريزي 2 / 211 بولاق ، والاستقصا 2 / 72 ، صبح الأعشى 7 / 378 . ( 1331 ) القسيم بمعنى المقاسم ؛ والمراد أنه قاسم أمير المؤمنين الملك ، وساهمه في الأمر ، فصارا فيه مشتركين . وانظر صبح الأعشى 7 / 65 ، 113 . ( 1332 ) هو المتوكل على الله ، أبو عبد الله محمد بن المعتضد الخليفة العباسي . ولي سنة 763 ه وامتدت أيامه 45 سنة ، حبس فيها وخلع ؛ ومات سنة 808 ه . وانظر « تاريخ الخلفاء » ص 202 ، 302 .